第316章 除夕美食！

见...见面？！

明天就见面！

真的需要那么着急吗?

还有。

武家氏女出手狠辣、杀伐果断，又充满智慧，颇具手段。

无论从智慧、颜值，乃至是身材上来说，的确是优秀。

而且还是非常的优秀。

但是...

再优秀，难道还有你的儿子优秀？

再果断狠辣，难道还有贤王李恪杀人要多吗？

再漂亮，难道也没有本王好看？！

李恪没想到，自己都穿越到大唐，做到了三皇子、贤王、储君之位。

却还是无法免俗，要被家长催婚...

但是。

李恪转念想到母为子贵。

杨妃在后宫中的地位，随着他李恪的声望和威望，水涨船高。

而如今。

大唐的三皇子李恪要取代太子李承乾，登基继位的事情基本上是实锤了。

这也就意味着，杨妃准备要做太后了！

太后在后宫中虽然不掌权，但地位极高。

反正，不管太后与皇帝的关系如何。

在儒家传统的教育之下，皇帝都要把太后安置在后宫，当做活祖宗那样供着。

因此，太后完全可以在后宫中，享受独一无二的地位。

所以，杨妃此时自然要比其他人更加紧张贤王李恪的婚事。

毕竟迎娶了正室，有了子嗣，便是形成了一脉，算是为李恪日后登基为皇做好铺垫。

更何况，在古人的传统观念当中，“不孝有三，无后为大”。

虽然这个“无后为大”的正确解读是不赡养父母就是最大的不孝。

但是...

亚圣孟子在写这段论语的时候，又没有加注释的习惯，完全凭借后世人去臆想。

“无后”是什么？

字面意思，没有后代...

其实，后世的很多学者还认为，“无后”可以解读为“无告”。

结婚了却没有告知生育自己的父母，是最大的不孝。

总言之。

在古代的传统儒家观念来看，“单身狗”就是罪过。

“好...好。儿臣明日便到杨妃的府上，见见那位武家氏女。”李恪微笑着答应道。

“那这就说定了啊！”兴奋之余，杨妃捂了捂肚子，“哎呀，在这里坐了挺久，肚子有些饿了，陛下，请问可备有夜食？”

夜食就是宵夜。

到了杨妃这样的年纪，倒不用每时每刻都想着身材和美貌。

即使胖一些也无妨，只要身型不走样，依旧很有女人的韵味。

而且还是成熟女人的韵味！

至于说大唐的时候，女人以肥为美...

别误会，这个世界对胖子一般来说都是充满浓厚的恶意！

以肥为美。

绝对不是代表一米五几的身高，几百斤的大胖子就一定得到男人，乃至君王的喜欢...

那叫重口味，不叫鉴赏美。

而在大唐的审美角度来说，以肥为美侧重的是女子的身型曲线。

绝非肚腩的赘肉，大腿的横肉，还有脸上的“扣肉”...

何为肥美？

曲线前可凸，后能翘。

大腿圆润，脸型富态，或许婴儿肥在这个时代来说，相比较与其他朝代，会很吃香。

总之，落脚点始终是在美，而绝不是肥...

“有，当然有！”李世民看着杨妃日渐肥美的身材，撩人的曲线...

大腚好生养阿，心中猛然间泛起阵阵波澜，小腹一通燥热。

就在李世民沉醉于杨妃成熟的韵味，眼睛在火光当中，显得略微发绿时...

下人们便将一盘盘饺子、汤圆端上。

“这些是...什么好吃的？”李世民话音未落，杨妃、李泰、长孙皇后等人的目光，全都落在贤王李恪的身上。

根据记载，饺子最早是出现在明朝。

汤圆就更早了，直到宋朝才出现。

之前李恪想要打造的岭南风味的美食，所以就没有将北方的食物，制作出来。

而且，汤圆和饺子都是冬季的食物。

李恪在岭南道的时候，又刚好是夏天，蝗虫肆虐。

因此，即使好吃不过饺子，好玩不过...正妻。

李恪还是留着一手，直到除夕之夜，皇室家族围坐在一块的时候，再将饺子和汤圆拿出来。

“回禀父皇、母后、杨姨。”李恪语气恭敬，一手拿着一大碗汤圆，一手拿着一大盘饺子，道：“儿臣左手的美食，叫做汤圆。”

“这黑芝麻汤圆的做法，比较于饺子，要繁琐不少。”

“在包黑芝麻汤圆之前，需要将黑芝麻炒熟，碾碎，拌上猪油、白砂糖，三者比例大致为2：1：2。”

“用适量糯米粉加水和成团。”

“以软硬适中、不粘手为好，揉搓成长条，用刀成小块。”

“将小块糯米团，逐一在掌心揉成球状，用拇指在球顶压一小窝。”

“在放入佐料时，拿筷子挑适量芝麻馅放入，再用手指将窝口逐渐捏拢。”

“之后，放在掌心中轻轻搓圆，包好后的汤圆，有如山楂大小。

“最后，将这些山楂大小的汤圆，放入烧水至沸，包好的汤圆下锅煮至浮起即可食用。”

“儿臣右手的美食，叫做饺子。”

“做法比较简单，第一步，只需要将将饺子皮摊平，放入馅料 对折,不要黏在一块。”

“第二步，用手托着然后顺着一边捏出皱纹一直到捏好为止。”